نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
التعاون لقوله تعالى: (ولَذِكُرٌ الله أَكبَرُوَ الله يَعْلَمْ ا نَصْتَعُونَ* العتكبوت :5 4)
هذا ومن المعلوم بالضرورة ان هذه الاذكار التى يتكرونها مأخوذة كلها من
الكتاب و السنة وهى دائرة بين الاستغفار» و الحيللة و الصلاة على النبى صل الله عليه و
سلم.
واما الاستغقار فقد ورد ذكره فى القرآن الكريم بصيغة الأمر فى عدة مواضع منها
قوله تعالى : (قَتَبّخ بِحَمْدٍ رَبك وَاسْتَغْفِرهُ َه كَانَ توا« النص»)» (و أن اسْتَغْفِرُوا رَبَكُمْ ثم
واما الأحاديث الواردة فى الاستغفار فكثيرة لايمكن حصرها فمتها قوله عليه الصلاة
و السلام: (يا أَُّهَا النّاسٌ تُوبُوا إلى الله جَمِيعاً وَاْتغْهرُوه َإِنَى أنوبُ فى اليو يائة مر
رواه مسلم. و قال عليه السلام: (ا مِنْ عَبْدٍ ولا أقة يَشْتَغْهرٌ الله فى الْبَوم سَبْعينَ قَرٌَّ إل غَفَرَ
لله لَهُ سَبْعيائةِ َنب وَقَدُ حاب عَبْدٌ أأمَةٌ عل فى بَوْم وَلَيلة أكْتْرَمِنْ سَبْعِانةِ ذَنب) رواه
البيهقى
اما الصلاة على النبى فقد جاء فى القرآن الكريم قوله تعالل: (إنّ الله وَمَلتْكَتَه
يُضَنُونَ على النَبٍ بأهَا لَّذِينَ آقثوا ضرا َي وَسَلُا تشليماً* الاحزاب:89) وفى
الحديث: (ن صَلى علي صلا وَاحِدةٌ صَلى الله علَئه تشراً وَمَنْ صَلى عَلَىَّ عا صَلى الله
تَلَيْهِ مِاثةٌ ومن صَلى عَلَيّ قَائةٌ كُتَب الله بَيْنَ عَْْه بَرَاءةٌ ِن النَّار و أُسْكَتَهُ الله تَعَالَى يَوَْ
الِْيَاَةِ ع الشُهَدَاء رواه مسلم :
اما الهيللة لاإله الا الله فقد قال تعالى: (قَا غُلَمْ أن لال إلا الله وَاسْتَغْهِرُ
لِذَنْبِكَ* محمد )١4: و قال عليه السلام: (أَفْضَلٌ الذكرلاًإلة إل الله) رواه ابن ماجه و
النسائى. و قال أيضا: (أفْضَّلٌ قا قله أنا وَالنَيُونَ ين قَبْلى لآّإلة إل الم رواه مالك بن
انس عن طلحة
فمن هذه الآيات القرانية و الأحاديث النبوية الشريفة استخرحت الأذكار
المذكورة و اتخذها السادة الصوفية طرقا لهم بهدف التقرب الى الله و الوصول اليه لاغير فمن
زعم ان لهم غرضا غير ذلك او هدفا دون هذا فقد افترى وقد تبين انها مأخوذة كلها من
القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة فلاينكرعليها الا الجاهل الأحمق أو السفيه المطلق.
