نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
إنتهئ كلام ابن القجٌ .
فانظر إلى الوسائط المذكورة في العبارة. كيف تحملونها على غير محملها؟.
ولكن ليس هذا بأعجب من حملكم كلام الله . وكلام رسوله. وكلام أئمّة
الإسلام على غير ا محمل الصحيح مع خرقكم الإجماع !!
وأعجب من هذاء أنكم تستدلون بهذه العبارة على خلاف كلام من ذكرهاء
ومن نقلها . ترون بها صريم كلامهم في عين المسألة 1
وهل عملكم هذا إل اتّباع المتشابه . وترك المحكم؟.
أنقذنا الله وإبّا كم من متابعة الأهواء .
[التبرّك بالقبور]
وأمنا التبرّك والقسح بالقبور . وأخذ التراب منها: والطواف بها:
فقد ذكره أهل العلم . فبعضهم عه في المكروهات . وبعضهم عه في
المحرّمات.
ولم ينطق واحدٌ منهم بِأنّ فاعل ذلك مرتدٌ كما قلتم أنتم , بل تكفّرون من لم
يكفر فاعل ذلك..
فالمسألة مذكورة في كتاب الجنائز في فصل الدفن وزيارة الميّت» فان أردت
الوقوف على ماذ كرت لك فطالع (الفروع) و(الإقناع) وغيرهما من كتب الفقه .
[القدح في المؤلّفين لكتب الفقه]
فإن قدحتم فيمن صف هذه الكتب , فليس ذلك منكم بكثيرٍ ؛ ولكن ليكن
معلوماً عندكم أنّ هؤلاء لم يحكوا مذهب أنفسهم . وإنما حكوا مذهب أحمد بن
حنبل وأضيرابه من أممة أهل الهدى , الذين أجمعت الأمّة على هدايتهم ودرايتهم .
المكنبة التخصصية للرد على الوهابية #
