كتاب "الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية لجميع إخواننا الموحدين من أهل
الملة الحنيفية والطريقة المحمدية" لسليمان بن سحمان النجدي )ت١٣٤٩هـ(.
يقر استعمال مصطلح
فعنوان الكتاب الذي طبع بأمر الملك عبد العزيز ّ
مقدمته ..." :حقيقة ما عليه
"الوهابية" بل ّ
أكده صاحب الكتاب بقوله في ّ
٣
أكده أيضا
أهل الإسلام الموحدين من أهل نجد المشهورين بالوهابية ، "...و ّ
الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد
الوهاب )ت١٣٦٧هـ( بقوله في الكتاب نفسه ..." :وصار بعض الناس يسمع
بنا معاشر الوهابية ولا يعرف حقيقة ما نحن عليه .٤"...وفي قصيدة عنواا
"كيد الأثيم" افتخر الشيخ سليمان بن سحمان بالانتساب إلى الوهابية قائلا:٥
حنيفية نسقي لمن غاظنا المّرا
حنفية ّ ...
وهابية ّ
نعم نحن ّ ّ
وللعلم ،لم يطلق الوهابيون الأوائل على أنفسهم أو حركتهم اسما بل كانوا
غنام )ت
يصفون أنفسهم بـ"المسلمين" و"الموحدين" كما جاء في تاريخ ابن ّ
١٢٢٥ه( وابن بشر )ت١٢٩٠هـ( وغيرهما .قال الدكتور منير العجلاني:
"استعمل المؤرخان النجديان ابن غنام وابن بشر كلمة "المسلمين" في تسمية
أتباع الدولة السعودية الأولى عامة ،ومقاتلتها خاصة ،وربما أطلقا عليهم اسم
"الموحدين" أيضا ،وكلا التسميتين تبدو اليوم غريبة ..وكأن فيها لونا من ألوان
الشك في صحة معتقدام ..كانوا يطلقون على أنفسهم
التحدي للآخرين و ّ
3ص٣
4ص٩٢
5ديوان عقود الجواهر المنضدة الحسان ،ص٩٠
٨
