Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
قال العلامة محمد ابن على بركوى فى الطريقة المحمدية
فان قيل كيف التطبيق بين قوله صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وبين قول الفقهاء ان البدعة قد تكون مباحا كاستعمال المنخل وقد تكون مستحبا كبناء المنارة والمدارس وتصنيف الكتب بل قد تكون واجبا كنظم الدلائل لرد شبه الملاحدة ونحوهم قلنا للبدعة معنى لغوى عام هو المحدث مطلقا عادة او عبادة لانها اسم من الابتداع بمعنى الاحداث كالرفعة من الارتفاع والخلفة من الاختلاف وهذه هى المقسم فى عبارة الفقهاء يعنون بها ما احدث بعد الصدر الاول مطلقا ومعنى شرعى خاص هو الزيادة فى الدين او النقصان منه الحادثان بعد الصحابة بغير اذن من الشارع لا قولا ولا فعلا ولا صريحا ولا اشارة فلا تتناول العادات اصلا بل تقتصر على بعض الاعتقادات وبعض صور العبادات فهذه هى مراده عليه الصلوة والسلام بدليل قوله عليه فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى وقوله عليه الصلوة والسلام انتم اعلم بامر دنياكم وقوله عليه الصلوة والسلام من احدث فى امرنا هذا ما ليس منه
