Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
١ّ خلاصة تحتوي على بعض قواعد مذاهب المجسمة كما ذكرها علماء
| الإسلام : |
ْ مما مضىء تستطيع أيها القارىء أن تعرف القواعد والمسائل الكبرى التي
اتفق عليها المجسمة أو غالبهم» وقد سردناها لك مفصلة فيما نقلناه عن الإمام
إٍ أبي الحسن الأشعري. ويمكن أن تضيف إليها ما ذكره الإمام الاسفراييني عنهم من
كون الكلام حروفاً وأصواتاً. وأن معنى كون الله متكلماً هو كونه قادراً على إيجاد
ّ الكلام؛ وكون الله محدودا من جهة واحدة وهي العرش .
ٍ فيصير الحاصل أصولاً ثمانية هي كما يلي :
, ْ أولاً : الله تعالى له قدر أي حجمء؛ فله طول وعرض وارتفاع. وهو تعريف
, الجسم كما تعلم» وجمهور المجسمة يطلقون على الله اسم الجسم .
ثانياً: الله يمكن أن يُُحَس بالحواس الخمس» ويمكن أن يمنّ أيضاً. وذلك .
لأنه جسم فتحسه الأجسام المخلوقة وهو يحسها. :
ثالثاً: الله مماس للعرش لأنه جالس عليه؛ كما عليه طائفة منهم» وكما نص
, عليه ابن تيمية» وعند طائفة هو فوق العرش بلا مماسَّة له .
رابعاً: لله أعضاء وأركان هي اليدان والعينان والوجه والرجل وغيرها 0
خاصاً: الله محدود من سائر الجهات عند كثير منهم؛ وهذا قول ابن تيمية؛ ,|
وقال بعضهم هو غير محدود من أي جهة من الجهات الست ومع ذلك فله قدر أي
حجم» وهذا القول القديم للقاضي أبي يعلى» وقال بعضهم الله محدود من جهة
العرش فقط كما عليه الكرامية والقاضي أبو يعلى في قوله الثاني ويترتب على
ذلك كونه في جهةٍ خاصة كما هو معلوم.
سادساً: سمع الله وبصره وعلمه وقدرته وغيرها كلها صفات حادثة تحدث
فيه شيا بعد شيء. فعند ابن تيمية هي قديمة النوع حادثة الأفراد كما بينا ذلك