Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
كشف الخفاء عن عبث الوهابية بكتب العلماء د
عَلَيِهِ وَسَلمَ من ذلك اليوم»"".
والأثر صشّحه غير واحد من العلماء؛ منهم: الذهبي؛ والتتمهودي»
ومن الأدلة على استحباب زيارة قبره التٌريف صل الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ:
«قوله صل الله عَلَيْهِ وَسَلْمَ»: امن زار قبري وجبت له شفاعتي». والحديث
() انظر: شرف المصطفى (1957/7)؛ تاريخ دمشق (7/ .)١77
(©) انظر: تاريخ الإسلام وٌرّفيات المشاهير وَالأعلام (05/ 71777 خلاصة الوفا بأخبار دار
المصطفى,. علي بن عبد الله بن أحمد الحسني السمهودي (700/1)؛ نيل الأوطار (ه/ ١١6
سبل الحدى والرشان ف سيرة خير العباد» وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله
في المبداً والمعاد» الصالحي (794/17)» شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمشح المحمدية
2١ /( بالترتيب.
(©) قال الأستاذ المحقّى محمود سعيد ممدوح: أخرجه الدارقطني في ستنه (7/ 77/8 والدولاي
في الكتى والأساء (7/ 14) والبيهقي في شعب الإيمان (7/ 448)؛ والخطيب في تلخيص
المتشابه في الرسم /1١( 981)) وابن الدبيشي في الذيل عل التاريخ (/ 176)) وابن النجار
في تاريخ المدينة (ص 147)» والعقيلي في الضعفاء (4 / »)١7١ وابن عدي في الكامل (+/
٠ ؟؟) والسبكي في شفاء السقام (ص 7 - )٠4 جميعهم من طرق عن موسى بن هلال
العبدي» عن عبيد الله بن عمر وعبد الله بن عمر كلاما عن نافع عن ابن عمربه مرفوعاً.
وهذا الإسناد حسن سواء قال موسى بن هلال عن عبيد الله بن عمر أو عن أخيه عبد
الله بن عمر أو عنهما. وقد صشّحه عبد الحق الا شبيلي » وصححه أو حستها لشبكي في شفاء
السقام» والسيوطي في مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفاء وآخرون كن تأخرواعنه. وقد
أعلّ هذا الحديث بعلل لايصح منها شيء لكن لابد من ذكرها ثم الجواب عليها بدون
تكلف إن شاء الله تعالى... انظر: رفع المنارة لتخريج أحاديث التوسل والزيارة؛ محمود سعيد
