Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
ض الباب الأول
فى الكلام على أصل الوهابية وتاريخهم
أصل الوهابية قوم من جهلة الأعراب»؛ وغيرهم ظهروا بجهة نجد شرقى
المدينة الشريفة فق القرن الثان عشر من المهحجرة المنيفة؛ ينسبون إلى رئيسهم
محمد بن عبد الوهاب النجدى المبتدع الخارجى الضال المضل.
ّ| وإنما نسبوا إليه لأنمم تبعوه على عقائده الباطلة الشنيعة» وأفعاله السيئة
الفظيعة؛ الآتى بيان بعضها إن شاء الله تعال. ّ|
ثم انتشرت عقائدهم فى جهات أخرى وصار يقال لكل من وافقهم فى
كلها أو بعضها وهابى بياء النسبة أيضاً إلى محمد بن عبد الوهاب الملذكور؛
وهو رجل مشرقى أصله من تميم» كان فى ابتداء أمره يطلب العلم الشريف
بالمدينة المنورة أحياناً وممكة المشرفة أخرى.
فأخذ عن كثير من علمائهاء ولازم الشيخ محمد سليمان الكربى
السابق ذكره؛ والشيخ محمد حياة السندى الحنفى مدة وكان الشيخان
المذكوران وغيرهما من أشياخحه يتفرسون فيه الإلحاد والشلال» لما يشاهدونه
ْ من أقواله وأفعاله ونزغاته فى كثير من المسائل» وكانوا يوبحونه ويحذرون الناس
منه» ويقولون سيضل هذا ويضل الله به من أبعده وأشقاه. ض
| فكان الأمر كذلك وما أخطأت فراستهم فيه. وكان والدة عبد
الوهاب من العلماء الصالحين فكان أيضاً يتفرس فيه الإلحاد ويذمه كثيراً ويحذر ض
الناس منه» وكان أخوه الشيخ إسليمان بن عبد الوهاب المذكور كذلك.
وكان ينكر عليه ما أحدثه من البدع والضلال والعقائد الزائعة إنكاراً شديدا 0
ويقبح كل ما يفعله؛ أو يأمره به ولم يتبعه فق شئ مما ابتدعه. ض
المكثبة التخصصية الرد على الوهابية # ْ
