The Mockery of the Followers toward the Claimant to Religious Renewal — page 11

تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين ابن عفالق الحنبلي فصل 6 وبـعد ،فأسـألـك عـن هـذا التفسـير الذي جـمعت الـناس لـه ،وعولـت عـليه في تفسـير مـعانـي كلام الـله تعـالى ،فقـد اشتـمل علىـ عدـة أحاـديثـ ،فهلـ كلـ واحدـ منـها متواترـ يفـيد العـلم اليـق 0الضرـوري الذـي لا يـمكن دفـعه كـعلمنا بـمكة والمـديـنة ،وبوجود الإمـام أحـمد في الـدنـيا ،ونـحو ذلـك مـن الأمـور الـتي الـعلم بـها ضروري ،فـتكون حـينئذ الأحـاديـث الـتي أصـح مـن الصحيح ،0وأصـح مـما اجـتمعا على تخـريـجه ،فـإن قـلت :نـعم .قـلنا مـعك كلام .وإن قـلت فـيه المـتواتـر وغيره ،فـنسألـك عـما فـيه مـن المـتواتـر والآحـاد ،ونـسألـك عـن آحـاده هـل كـلها مـقبولـة عـند الـحفاظ أو فـيها المـقبول ،والمردود ،وفـيه مـن أقـسام الآحـاد المسـتفيض، والعزيز ،والغريب؟ اكـتب لـنا تـفاصـيل ذلـك ،واكـتب كـل حـديـث على حـدتـه ،وب 0المـتواتـر مـن الآحـاد ،وب 0أقـسام الآحـاد كـل قـسم على حـدتـه مسـتوفـ ًيا فـيه أفراده ،وأسـألـك عـن رجـال أسـانـيده ،هـل أحـد مـنهم تـكلم فـيه الإمـام أحـمد ،أو الإمـام مـالـك ،أو الإمـام الـشافـعي ،أو ابـن مع ،0أو الـقطان ،أو علي بـن المـديـني ،أو عـبدالرحـمن بـن مهدي ،أو الـبخاري ،أو يـعقوب بـن شـبيب ،أو أبـو حاتـم ،أو أبـو زرعـة ،أو الـنسائـي ،أو الـدار قـطني ،أو الحـميدي ،أو أبـو الـفضل ابـن طـاهـر ،أو ابـن خـزيـمة ،أو غيرهم مـن عـلماء الحـديـث المتبحـريـن فـيه ،الـعارف 0بـأحـوال الـرواة ،المطلع 0على الـعلل؟ فـقل لي :نـعم ،الحـديـث الـفلانـي المـسند عـن فـلان وفلان؛ تـكلم فـيه الإمام أحـمد بـكذا ،وكـذا ،والحديـث الـفلانـي المـسند عـن فلان وفلان؛ تـكلم فـيه ابـن المديـني بكذا ،وكذا ،وهكذا حتى تستوفي جميع من سميتهم لك من العلماء. ً ـفصلا كـل حـديـث في وفي رجـال ابـن كثير مـن تـكلم فـيه ابـن مع ،0وقـبله غيره ،فـاذكـر لي ذلـك الغير م تفسـير ابـن كثير على حـدتـه ،وأسـألـك عـن رجـال ابـن كثير ،مـن تـبع أتـباع الـتابع ،0هـل أحـد مـمن ذكرت لـك مـن الـعلماء بـالحديـث حـكم علي شيء مـنها بـعضل ،وانـقطاع ،أو غيرهما ،فـقل لي :نـعم الـفلانـي ،ذكـر الإمام الـفلانـي بـأن حـديـثه الـفلانـي مـعضل ،أو مـنقطع ،أو رواه مـرفـو ًعـا مـوقـوفًـا أو بـالـعكس وغير ذلـك مـن الأحـكام الـتي تـتعلق بم∂ الحـديـث ،وسـنده؛ لـنعلم أنـك عرفـت مـن أحوال الحـديـث ،وسـنده ،ورجـالـه ،مـا 6هكذا في الأصل. نسخة مجانية مهداة من 9 الدكتور عبد اهلل بن هامل الشمري

Page text 11