The Mockery of the Followers toward the Claimant to Religious Renewal — page 21

تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين ابن عفالق الحنبلي في أسـماء الـعلماء ،ونـعوتـهم ،وأوصـافـهم ،وكـيفية قـراءتـهم ،وسـماعـاتـهم ،ورويـاتـهم ،وتـعداد تـصانـيفهم، وتـصانـيف كـل واح ٍـد مـنهم حـتى أنـكم تـعرفون الـعلماء ،وعـظم مـنزلـتهم ،وأنـهم مـع كèة عـلمهم مـقلدون لمـن قبلهم ،والله ما أحد منهم ادعى بدعوى صاحبكم هذه. الأئـمة الأربـعة بـينهم مـن الاخـتلاف الكثير في الأحـكام ،الـحلال والحـرام ،والـطاهـر والـنجس ،ولـم يـقل أحـد مـنهم أن مـخالـفه عصى ،وقـال بغير عـلم إلى آخـر كـلمات صـاحـبكم ،فـإن كـانـت كـلماتـه في الـكتاب والـسنة ،فـيكتبها لـنا ويـبينها ،ولا يـلفقها ،ويـزوقـها بـل يسـتخرجـها بحـروفـها الـهجائـية ،ولا يـنقل لـنا مـن كـتب أهـل الـسنة الـقائل 0إن المـاء ثـلاثـة أنـواع؛ لأنـه حـكم عـليهم بـالـفسق ،فـلا يـصح لـه الاسـتدلال مـن كتبهم. ومـن الـعجب!! أنـه يسـتدل بـقولـه في الإقـناع ،ومـن جـعل بـينه وب 0الـله وسـائـط إلى آخـر المـسألـة، والإقـناع نـقله عـن الشـيخ ابـن تـيمية ،وخـطبة الإقـناع ،وربـما عـزوت ً ـروجـا مـن تـبعته ،فـكيف قولا لـقائـله خ ً يسـتدل بـكلام عـزاه في الإقـناع إلى الشـيخ؟ وقـدم في الخـطبة أن الـعزو للخـروج مـن تـبعته ،فـقد تبرأ مـن تـبعته بـعزوه إلى الشـيخ؛ لأنـها مـن المـسائـل الـتي انـفرد بـها ابـن تـيمية ،وامـتحن لأجـلها ،وحـبس ،وقـامـت ـازمـا بـه أو عـليها الـقيامـة مـن عـلماء عصره ،ومـن بـعدهـم ،وكـيف عـدل هـذا الـجاهـل عـن قولـه في الإقـناع ج ً قـال ق ً ـولا يـتوصـل بـه إلى تـضليل الأمـة .ذك ره بـعد تـلك المـنقولـة عـن الشـيخ ،وذك رهـا على طـريـق الجـزم لاتفاق الأربعة وأتباعهم عليها. فـانـظروا ،كـيف تـ رك المجـمع عـليه ،واسـتدل بـما هـو ]مـفرد[ ،10ولمـن شـذ بـه ،وانـفرد ،ولـم يـعرف اصـطلاح صـاحـب الإقـناع ،ولا كـأنـه نـظر في خـطبته لـقلة فـقهه ومـعرفـته ،حـتى تـعرفـوا جهـله ،وكـيف يسـتدل مـن الإقـناع ،وهـو يحرم المـطالـعة فـيه؛ لاشـتمالـه على ح ٍـق وباط ٍـل في زعـمه الـفاسـد ،وديـنه الـباطـل، والحق ما وافق هواه. 10في الأصل :مفر. نسخة مجانية مهداة من 19 الدكتور عبد اهلل بن هامل الشمري

Page text 21