Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
منها١ : الصلاة إليها"؛ والقلواف بها واستلامها» وتعفير الخدود على ترابهاء
وعبادة أصحابها » وسؤالهم النصر والرزق والعافية وقضاء الديون وتفريج الكربات
التي كان عُبَّاد الأوثانٍ يسألونها أوثانهم .
وكلّ من شع أدنى رائحة من العلم يعلم أنَّ من أهمّ الأمور سدّ الذريعة إلى
ذلك»؛ وأنه صلى الله عليه وسلم أعلمٌ بعاقبة ما نهى عنه وما يؤول إليه. وإذا
لعن من اتخذ القبودّ مساجد يَعْبُدٌ الله فيها فكيف بملازمتها واعتياد قصدها
وعبادتها ؟
ومن جمع بين سُئّة رسول الله صل الله عليه وسلم في القبور وما أمر به ونهى
عنه وما كان عليه أصحابه ؛ وبين ما عليه أكثرٌ الناس اليوم رأى أحدهما
مضاداً للآخر: فنهى عن اتخاذها مساجدء وهؤلاء يبنون عليها امساجد! ونهى
عن تسريجها"» وهؤلاء يوقفون عليها الوقوف عل إيقاد القناديل! ونهى عن أن
تتخذ عيداًء وهؤلاء يتخذونها أعياداً! ونهى عن تشريفها وأمر بتسويتها كما
في صحيح مُشلم عن علي رضي الله عنه وهؤلاء يرفعونها ويجعلون عليها
الهباب! ونهى عن تجصيص القبر والبناء عليه كما في صحيح مسلم عن
جابر ونهى عن الكتابة عليها كما رواه أبو داود عن جابر وهؤلاء
يتخذون عليها الألواح ويكتبون عليها القرآن» ويزيدون على ترابها بالج
والآبجر والأحجار.
وقد آل الأمر بهؤلاء الصُّلاّل المشركين إلى أن شرعوا للقبور حجّاًء» ووضعوا
له مناسك؛ حتى صتّف بعضهم في ذلك كتاباً سمّاه «مناسك حجّ المشاهد».
ولا يتفى أن هذا مفارقة لدين الإسلام» ودخول في دين عُيَّاد الأصنام.
)١( منها: أي من المفاسد.
() إليها: أي إلى القبور.
(©) تريجها: إيقاد السرج عليها وإضاءتها.
