Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
رؤياك فهو العلم الذي اودع الله ولقد الّف في مناقبه بجلدات كثيرة والله اعلم.
واما الامام الشّافعي رضي الله عنه فهو الامام القرشي المطلبي الملتقي مع النّيَّ
صل الله عليه وسلّم في جده الرابع عبد مناف ولقد احسن من قال:
الشّافعي امام كل ائمة * تربو فضائله على الآلاف
ختم النبوَّةَ والامامة والهدى * بمحمدين هما لعبد مناف
فهو محمّد بن ادريس بن العبّاس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن يزيد بن
هاشم بن المطلب بن عبد مناف وشافع المنسوب اليه هذا اسلم هو وابوه السائب
صاحب راية قريش يوم بدر فالتّافعي امام الأئمة علماً وعملاً وزهداً ومعرفة وذكاء
وحفظاً ونسباً فإنّه برع في كل ما ذكر وفاق اكثر من سبقه لا سيّما مشايخه كمالك
وسفيان بن عيينة ومشايخهم واجتمع له من تلك الانواع وكثرة الاتباع في اكثر
اقطار الارض وتقدم مذهبه واهله لا سيّما في الحرمين والارض المقدسة وهذه الثلاثة
واهلها أفضل الأرض واهلها ما لم يجتمع لغيره وهذا حكمة تخصيصه في الحديث
العمول به في مثل ذلك يعي المناقب وزعم بعض وضعه حسداً وغلطاً فاحشاً وهو
قوله صلى الله عليه وسلّم (عالم قريش يملا طباق الأرض علمام قال امام السّنّة
والحديث أحمد بن حنبل وغيره من ائمة الحديث والفقه نراه الشافعي ولانه لم يجتمع
لقرشي من الشهرة كما ذكر مثل ما اجتمع له فلم يتزل الحديث الاّ عليه وقال عبد
الله بن أحمد بن حنبل لأبيه يا ابي ان اراك تكثر الدعاء للشافعي فكيف كان قال يا
ب أنه كان للناس كالشمس للدنيا وكالعا فية للناس فهل ترى لحذين من خلف
وثناء السلف عليه كثير ضربنا عنه خحوف الاطالة واما غرائب استنباطاته فكثيرة جدا
وكاشف اصحابه بوقائع وقعت بعد موته كما اخبر ورأى النَيّ صلّى الله عليه وسلّم
وقد اعطاه ميزاناً فاولت له بأن مذهبه اعدل المذاهب واوفقها للسنة الغراء الي هي
اعدل الملل واوفقها للحكمة العملية والعلمية ولد بغزة على الاصح سنة خمسين
ومائة ثم اجيز بالافتاء وهو ابن خمسة عشرسنة ثم رحل لمالك فأقام عنده مدة وحفظ
