Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
من صفات الحوادث إلا إذا صرف المدرس العبارتين عن
ظاهرهماء وأفهم تلاميذه ما يفيد تنزيهه سبحانه عن التحيّز
والجسمية» وما يدرينا لعل هناك أشياء من هذا القبيل يروّجها
السلفيون الأثريون باسم حماية السنة والعمل بظواهر النصوص»
إن مَتّع من الأخذ بظاهر النص مانعٌ شرعي» وهذا ما نشاهده
فعلَ من دعاية واسعة للأخذ بمذهب الكرامية فى إثبات الجهة
والتجسيم والحركة والذهاب والمجيء لذات الله تعالى» وهذا
كتاب «العلو للعلى الغفار»» و«اكتاب السنة» للحافظ أبى عبد
الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد بن حتبل» وغيرهما من الكتب
التي على هذا الطرازن والتي تنشر على حساب الدعوة لمذهب -
خاص» ونحن نرى نشاط هذه الحركة في مصرء ولا نرى ما
يقابلها من جمهرة العلماء وقادة الفكر وبخاصة علماء الأزهمنء
فهل يترك الناس بإزاء هذه المشكلة التى تمس العقيدة فى صميمها
بدون بيان حاسم!؟ وإلى متى السكوت؟ إلخ... بعث إلىّ
الأستاذ حامد بك بهذا الخطاب أو بكلام هذا معناه؛ وشفعه برد
مطؤّل'؟ ٠» ولكني رأيت أن أجيب على كلامه هذا بما لا يخرج
عن معنى رده دون أن أجاري الخصوم في مهاتراتهم والتجائهم
إلى الطعن الشخصي» بل أمضي في الموضوع لا ألوي على شيء
من هذه السفاسف .
هذه المسائل التي يثيرها اليوم (جماعة أنصار السنة) أثيرت
قديماً» وفرغ العلماء من الردّ عليهاء وهم مقلّدون فيها لابن القيم
وشيخه تقي الدين ابن تيمية وطوائف من الحنابلة؛ والعجب
لهؤلاء يقلدون نفراً من العلماء انفردوا بمقالات وآراء وافقوا فيها
)١( نشر هذا الرد الممتع المقنع في سلسلة الكتب والرسائل التي أصدرناها.
المكنبة التخصصية للرد عل رالوهابية #*