Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
| آبات الصفات بيت الأشاعرة واين تيمية | >ادسدسسسشخيي<<<>ا>ع«><<- ان <-ا><>77<->-> تبنت | أ.< عمد البيوي |
الذي هو قوله: «إني خالق رازق باسط؛".
هذا وقد تابع ا لإمام البيهقي الإمام الباقلاني قٍِ تقسيمه للصفات إلى صفات ذات
وصفات أفعال آخذًا عنه ما وضعه من ضوابط لها بيد أننا نراه يقسم كل نوع من النوعين
السابقين إلى عقلٍ وخبري استنادًا إلى نوع الأدلة التي ثبتت بها (2.
3 - أما الإمام الرازي فقد تعدد تقسيياته للصفات. فنراه في جوامع البينات بقسمها إل
أقسام ثلاثة: (صفات ذاتية وصفات معنوية وصفات فعلية)
فالصفات الذاتية هي «الألقاب الدالة على الذات كالمو جود والقديم».
أما الصفات المعنوية فالمراد بها «الألفاظ الدالة على معان قائمة بذات الله تعالى كقولنا:
عالم قادر حي (4.
أما الصفات الفعلية فهي: «الألفاظ الدالة على صدور أثر من الآثار عن قدرة الله تعالى...
قلا معنى للخالق إلا أنه وجد المخلوق مله بقدرته» (5
ثم تجد الإمام الرازي كذلك وقد قسم الصفات بصورة أخرى إلى: (إضافية وسلبية)
حيث يقول: «إن صفات الله تعال إما أن تكون إضافية وإما أن تكون سلبية. أما الإضافية
كقولنا : عالم قادر مريد خلاقء وأما السلبية كقولنا : ليس بجسم ولا بجوهر ولا بعرض؟9(4) ٠
ويأتي الإمام الرازي في المحصل ليذكر أن الصفات الإضافية يطلق عليها اسم الثبوتية
ومن ثم يقسم الصفات فيه إلى. (سلبية وثبوتية) ثم يذكر أمثلة يبين من خلالها أنه يطلق
(1) يراجع الإمام الباقلاني تمهيد الأوائل ص 299 ط بيروت 1987.
(2) برا جع الإمام البيهقي الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد ص 61 تحقيق أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم أبو العينين ط
دار الفضيلة 1999 . وكذا الإمام البيهقي الأسياء والصفات ج ١ ص 19 وما بعدها تحقيق عبد الله بن محمد الحاشدي
ط مكتبة الوادي.
(3) لوامع البينات» ص 43.
(4 المرجع السابق ص 3
(5) لوامع البينات ص 43. 44.
)6 مفاتيح الغيب جح 6 © 6
“بريد
