Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
محتوى الكتاب: : ّ, 00
ونا جعل هذا الكتاب إطلاقة الخلاص لكل محاولاته التق كرّرها. لإغواء
المؤلف أو إغرائه. |
فلم يجده إل متصلّباً في التزامه بدين الحق . ض
محتوى الكتاب: |
رتّب المؤلف كتابه على مقدّمة وفصول . كالتالي : ض
© ف المقامة: أورد أهميّة أجماع الأمة الإسلامية من وجوب اتباع ما أجمع
عليه , وعدم جواز الاستبداد بالرأي. في ما يِتّ إلى الإسلام من عقيدة وتشريع .
ذكر أنها أجمعت عل لزوم توافر شروط للمجتهد الذي يجوز للناس تقليده
وأخذ أحكام الدين منه , ولمن يدّعى الامامة! :
وقد أكَّد هذا. بكلمات صريحة من أقطاب السلفية وكبرائهم . خصوصاً ابن
تيميّة وابن القع . : :
© ثم ذكر: أن الناس أَبْتلُوا اليوم بمن ينتسب إلى الكتاب والسنّة؛
ويستنبط علومهما. ولا يبالى بمن خالفه! وإذا طلبت منه أن يُعرض كلامه على
أهل العلم . لم يفعل . ٍ |
بل ؛ يوجب على الناس الاخذ بقوله ؛ وبمفهومه . |
ومن خالفه. فهو عنده كافر!! 0
هذاء وهو لم يكن فيه خصلة واحدة من خصال أهل الاجتهاد ولا - والله -
عشر واحدة!!! |
© ث#ذكر أن هذه الفرقة تكذّر أمة الإسلام الواحدة المجتمعة على الحق؟!.
وأورد الآآيات والروايات الدالة على أن الدين عند الله هو الإسلام » وإِنّ إظهار
الشهادتين يحقن دم المسلء ويؤمنه على ماله وعرضه.
المكنبة التخصصية للرد على الوهابية #