Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
قال المعارض: فلماذا غزا إذن نبي الله سليمان -عليه السلام.- مملكة سباً لمجرد سجودهم
للشمس وكان هو المبتدئ بالقتال لاهم بل أصر عليه رغم إرسال هديتهم إليه؟؟
قلت: لم تجد مستنداً واحداً في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم تحتج به .. فرحت تفدش في
شريعة نبي الله سليمان .. وخصائص نبوة محمد ليست كخصائص نبوة سليمان لو كنت تعلم!!
فقد جمع سليمان -عليه السلام.- الملك والنبوة معاً .. أما رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
.. فكان نبياً فقط ولم يكن ملكاً
لما جاءه عدي بن حاتم يريد معرفة حقيقة دعوته؛ دعاه صلى الله عليه وسلم إلى بيته ؛ فألقت
إليه الجارية وسادة يجلس عليها ؛ فجعل الوسادة بينه وبين عدي ؛ وجلس على الأرض. قال
عدي : فعرفت أنه ليس بملك.
وكان يقول لأم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- يا غَائِشَةٌ ؛ لَوْ فِنْتُ ؛ لَمَارتْ معي جبا 1
الَّعَبٍ جَاءَني مَلَكٌ إِنَّ حَجْزة لَتسَاوي الْكَعْبَةَ , فَقَالَ : إِنَ رَبَكَ يَفْراْ عَلَيكَ السّلامٌ . وَيَقُولُ :
إِنْ شِنْتَ لَيَّا عَبْدَا ؛ وَإِنْ شِنْتَ نيا مَك . فَنَظَرْتُ إِلَى جبْريل عَلَيْهِ السَلامُ , فَأَشَارَ إلى أَنْ ضَعْ
نَفْمَكَ . فَقْلْتُ : نب عَبْذَا .. «(الحديث)
فماهو الفرق ؟؟؟
الملك معلوم. :
أما النبوة .. فهي التبليغ («(المجرد) عن رب العزة ..
والآيات القرآنية المحكمة الدالة على تلك الخاصية النبوية المحمدية أكثر من أن تحصى
