Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
في جهة من الجهات؛ لأن الكون في جهة من خواص الأجسام فذلك محال عليه تعالى؛ لأن الله تعالى موجود
في الأزل إذا كان العالم معدوما محضا والظرفية اللازمة من هذا الكلام لا تضر لأن الظرفية فيه وهمية
لغوية لا حقيقية لأنا لا نريد بأمثال هذا الكلام أن وجوده تعالى واقع فيها بل أردنا أنه مقارن لها كذا في
شرح التونية» وفي هذه دلائل رد للكرامية والمجسمة فإن الكرامية يثبتون له تعالى جهة العلو من غير
استقرار عل العرش والمجسمة يصرحون بالاستقرار عل العرش".
وقال الإمام الشوكاني كما في الفتح الرباني: وأما المشبهة والكرامية فلأنهم جوزوا رؤيته لاعتقادهم كونه
تعالى في المكان والجهة".
وقال ابن عساكر كما في تبيين كذب المفتري عند بيان عقيدة الإمام الأشعري: وقالت الحشوية والمجسمة
إنه سبحانه حال في العرش وأن العرش مكان له وهو جالس عليه... وقالت الحشوية يد يد جارحة ووجه
وجه صورة... وقالت المشبهة والحشوية نزوله نزول ذاته بحركة وانتقال من مكان إلى مكان» والاستواء
جلوس عل العرش وحلول فيه".
(1) العقائد الخيرية - كج وهبي أفندي الخادمي ص31 طبعة دار إحياء الكتب العربية.
(2) الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني ص730 طبعة مكتبة الجيل الجديد - اليمن.
(3) تبيين كذب المفتري لابن عساكر ص 150 - مطبعة التوفيق بدمشق الشام 1347.
