Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
ض الباب العاشر
فى الكلام على مسالة وضع ظفرى إبهاميه
ض على العينين عند سماع قول المأذن
أشهد أن محمذا رسول الله
قالوا: إن من البدع المنكرة الى لا تنطبق على شئ من قواعد الشرعية
المطهرة وضع بعض الناس ظفرى إهاميه على عينيه بعد تقبيلهما مع قوله بك
عي يا رسول الله عند سماع قول المؤذن أشهد أن محمداً رسول الله.
مع أن هذه المسألة قد ذكر بعض العلماء الصالحين كالعلامة الشنوان
فى حاشيته على مختصر صحيح البخارى لابن أبى حمزة وكالشيخ الفقيه:
الديلزلى فى بحرباته وغيرهما ثمن سنتقل عباراتهم وقد استعملها جم غفير من
العلماء وبمم القدوة. '
وقال الشيخ داود البغدادى السالف ذكره فى رسالته الآتية لم أر فى
هذه المسألة حديثا فيما علمت لكن: "ريما يؤخذ ذلك من قوله يا عند ذكر
الصالحين تتزل الرحمات" ذكره ابن الجوزى والحافظ ابن حجر عن الإمام
أحمد.
فالظاهر أى عند ذكر الصالحين تنزل الرحمات حديث قال ولهذا ذكره
السيوطى فى الجامع الصغير أه.
كلام الشيخ داود ولكن الذى رأيته أنا فى تلحيص المقاصد الحسنة
للررقان أن الحافظ العراقى قال: أنه لا أصل له وإنما هو قول سفيان ابن عينية
وعبارة العلامة المحقق فى الخيرات الحسنات.
| المكثبة التخصصية الرد على الوهائية * زب“
