Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
ض وقوله فيه أنه حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قد رده الحافظ
ّ| ابن ناصر الدين قْ مناهج السلامة وقال قد روى من وجه آخر بلفظ قلت يا
رسول الله خويدمك أنس اشفع له يوم القيامة قال أنا فاعل إلى آخره انتهى.
,ْ وقد حدث به ابن أبى حيثمة فى تارينه وحدث به الإمام أحمد قَْ
مسنده قال السيد مرتضى وهو حديث رجاله ثقات سوى واحد أه.
قلت: أنه شن يحتمل حديثه ولذا حسن له الترمذدى كما مر وقد توردت ٠
طرق هذا الحديث ولذا سكت عليه شراح المشكاة فلا يشك فى ثبوته حينتذ. 0 "
والمراد أن كلا من سواد ابن قارب ومالك بن العضوية وأنس بن
مالك رضى الله تعالى عنهم سأله الشفاعة الخاصة من بين هذه الأمة دون
الشفاعة العامة لأهل الموقف كما هو وأضح. .
وقد صحت الأحاديث بأنه كَل يشفع لمن قال بعد الأذان والإقامة
اللهم رب هذه الدعوة التامة إلى آخر الدعاء المشهور ولمن صلى على الى كل
يوم الجمعة ولمن زار قبره عليه الصلاة والسلام كما مر. : ْ
وجاءت أحاديث كثيرة فى أعمال من عملها حلت له الشفاعة ولو
ذكرناها لطال الكلام بل جاءت أيضاً أحاديث صريحة فى شفاعته تل لعصاه
أمته كقوله 3 شفاعى. لأهل الكبائر من أمي رواه الترمذدى وأبو داود عن
أنس رواه ابن ماجحة عن حابر. ّ|
ورواه أيضا الإمام أحمد وابن حبان والحاكم عمن ذكرا ورواه الطبرائى
عن ابن عباس والخطيب عن أبى الدرداء رضى الله تعالى عنه شفاعق أهل
الذنوب من أميئ وإن زىن وإن سرف على رغم أنف أب الدرداء.
وق أخرى عنده أيضا عن على رضى الله تعالى عنه شفاعي لأمي من
أحب أهل بين وروى أبو نعميم فى الحلية عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله .
تعالى عنه شفاعئ مباحة إلا لمن سب أصحابى وروى ابن منيع عن زيد بن
: المكثبة التخصصية للرد على الوهابية # ,|