Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
وضّع الستور والعمائم ض
فائدة وضع الستور والعمائم والثياب على قبور الصالحين والأولياء
كراهة الفقهاء حى قال فى فتاوى الحجة وتكره الستور على القبور أه.
ولكن نحن الآن نقول: إن كان القضد بذلك التعظيم فى أعين العامة
حئ لا يحتقروا صاحب هذا القبر الذى وضعت عليه الثياب والعمائم وتجلب
الخشوع والأدب لقلوب الغافلين الزائرين.
لأن قلوبمم نافرة عند الحضور فى التأدب بين يدى أولياء الله تعال
المدفونين فى تلك القبور لما ذكرنا من حضور روحانيتهم المباركة عند قبورهم
فهو أمر جائز لا ينبغى النهى عنه لأن الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى.
فإنه' وإن كان بدعة على خلاف ما كان عليه السلف ولكن هو من
قبيل قول الفقهاء فق كتاب الحج: أنه بعد طواف الوداع يرجع القهقرى حىق
يخرج من المسجد لأن فى ذلك إجلال البيت حىق قال فى منهاج السالكين وما
يفعله الناس من الرجوع القهقرى بعد الوداع فليس فيه سنة مروية ولا أثر
محكى وقد فغله أصحابنا إلى آخره. أه. 0 2
من كشف النور عن أصحاب القبور للشيخ عبد الغى النابلسى نفعنا
الله تعالل به. أه. ْ
| «المكنبة التخصصية للرد على الوهاية# ّ|
