Le sarcasme des suiveurs envers le prétendu rénovateur de la religion — page 15

تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين ابن عفالق الحنبلي فصل 6الأسئلة المتعلقة بالعول والحجب وعدمه فأسـألـك عـن الـعول الذي هـو نـقص في الـفروض المـقدرة في كـتاب الـله تـعالى ،وحـكمت بـه الـصحابـة، ومـن بـعدهـم إلى وقـتنا هـذا في المـسائـل الـفرضـية الـتي حـدثـت في زمـن عـمر ،وانـعقد عـليه الإجـماع مـن الـصحابـة حـتى خـالـف فـيه ابـن عـباس )وهـو أعـلم الـناس( ،وقـسمت بـه التركات ،ومـلكت ،واسـتمر الأمـر في تـلك الأعصر الـتي سـلفت إلى يـومـنا هـذا ،وعـليه الـناس ،ولـم يـعبأ بـخلاف ابـن عـباس .هـل ورد نـص جـلي صريح بـلا مـعارض مـن الـكتاب أو الـسنة؟ فإن قـلت :نـعم .فـعليك الـبيان بـالـنصوص الجـلية ،وبـعد أن تـذكـر لـنا الـدلـيل الجـلي مـن الـسنة الـعلية ،نـسألـك عـن مـخالـفة ابـن عـباس ،هـل مـعه صريح الـدلـيل وغيره مـن الـصحابـة في تـضليل أو تـقول بـالـعكس؟ فـأزح الإشـكال ،وب 0الـلبس ،أو اهـدم الـقاعـدة الـثانـيةِ ، ونـاد بـبطلانـها عـلانـيةً ،ومـا قولـك في مـن هـلك عـن زوج ،وأم ،وأخـويـن لأم؟ أجـمعت الأمـة على أن للأم السـدس، وابـن عـباس حـصل لـه إلزام وانـتقض بـها مـذهـبه عـند الـخاصـة والـعامـة ،فـمع أي الـفريق 0أنـت؟ وفي أي الشق 0مـلت؟ أمـع الأمـة أنـت ولـو لـم يـكن لـها صريح الـدلـيل أو مـع غيرها ،وضـللت في قسـيمة التركة السـبيل؟ الأمـوال مـن عصر الـصحابـة على مـذهـبنا ،وقـسمتها الـناس ،فـما تـفعل بـها الـيوم إن خـالـفنا الأمة ،واتبعنا منتقض ابن عباس؟ وهـكذا وقـع الاخـتلاف مـمن ذكرنـا في الـعمريت ،0وهـي أب ،وأم ،وزوج ،أو زوجـة ،فـفي هـات 0عـمر قضى بـأن لـلأم ثـلث الـباقـي ،وهـو في الـحقيقة سـدس أو واحـد مـن أربـعة ،وتـبعه جـمهور الـصحابـة ،وعـليه انـعقد إجـماع الأربـعة ،وخـالـف ابـن عـباس ،وظاهـر الـدلـيل مـعه ،فـفي قاعـدتـك الـثانـية تصريح بـزيـغ جـميع الأمـة مـا عـدا الحبر الجـليل ،ووافـقت الرافـضة في الجزم بردة الـصحابـة إلا الـقليل ثـم سـحبت الـحكم على جـميع الأمـة ،مـقلدي الأئـمة ،مـدونـي الـديـن ،أنـصار الـحق المب ،0وبهـذا رفـعك عـنك الـعلم ،وانـقطع مـعك؛ لجنونك الكلم. وانـظر -يـاهـذا -والإشـارة هـنا إن كـنت فـطنًا مـا حـكمها ،في مـيتة عـن زوجٍ ، وأم ،وإخـوة ،وأشـقاء وإخوة لأمـها ،فـمنهم مـن شرك الأشـقاء فـيما فرض الـله تـعالى للإخوة للأم ،وانـعقد الإجـماع عـليه ،ومـنهم مـن أسـقط الأشـقاء ،وهـو عـند الإمـام أحـمد ،وأبـي حـنيفة المـفتى بـه ،والمـعول عـليه ،فـقل لي عـن إدخـال الـعصبات على أصـحاب الـفروض ،هـل هـو في كـتاب الـله وسـنته نـبيه -صلى الله عليه وسلم -في هـذه المـسألـة بـالـنص نسخة مجانية مهداة من 13 الدكتور عبد اهلل بن هامل الشمري

Texte de la page 15