Le sarcasme des suiveurs envers le prétendu rénovateur de la religion — page 9

تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين ابن عفالق الحنبلي مـن أهـل الـدنـيا في عصره ،إمـامـها وزاهـدهـا ،3وفـارس المـناظرة في زمـنه ،وواحـدهـم 4يـقتفي آثـاره ،ويـقتبس أنـواره ،وانـظر في خـطبة التفسـير المـنسوب لـتلميذ تـلامـذة مـقلد ،ولـقد حصرت فـيه أسـباب الـتنزيـل، وأحـكامـه ،ومـعانـيه ،وجـمعت الـناس؛ لـيسمعوه مـنك ،هـل ذكـر مـن تـلقى مـنه التفسـير مـمن عـاصرهم؟ وهـل يرويه عن الشيوخ ،وعن شيوخهم إلى الصحابي؟ فـأسـألـك مـن الـثقة ،الـحافـظ ،الـضابـط ،المـتقن ،المـتفنن في عـلوم التفسـير نـاولـك هـذه الـنسخة بـعينها ،وقـد تـناولـها عـمن هـو مـثله إلى مـؤلـفه ابـن كثير المـقلد ،وب 0لـك وجـوه الاسـتنباط والاسـتدلال في هـذه الـنسخة بـحيث أمـنت تحـريـف نـاسـخها ،وتـصحيفه ،وتـبديـل بـعض كـلماتـها ،أو أنـت تـناولـتها مـن زاوية الدار ،أو من عامي طال مكثها مطروحة عنده في كوة الجدار ،وجعلتها من آلة تجديد الدين؟ ومـا يـدريـك -يـا أيـها المجـدد المسك - 0أن تـكون هـذه الـنسخة بـعينها الـتي تـعتمد عـليها ،وتنهـى عـن تـفاسـير غيرها مـنسوخـة مـن نـسخ بـعض الملاحـدة ،أو الـزنـادقـة الـغال ،0أو بـعض المـبتدعـة الـضال0 كـما وقـع في كثير مـن الأعـصار ،في جـهات مـن الأمـصار ،في نـسخ مـتعددة مـن الـكتب الـتي لـم يـعظم اشـتغال الـناس بـها ،ولا ك èعـليها تـداول الأيـدي ،وكثير مـنها نسـب إلى بـعض عـلماء الـسنة ،وبـعد بـحث أهـل الـنظر والرسوخ ظهـر زيـفها ،وبـدا عوارهـا بـخلاف كـتب الـفقه الـتي مـعظم اشـتغال الـناس قرنًـا بـعد قرن إلى ـتغالا ،وإش ً يـومـنا هـذا ،واعـتنت الأمـة خـلفًا عـن سـلف بـقراءتـها ،ودراسـتها اش ً ـغالا ،وخـدمـت ،و شرحت، وعـلق عـليها ،واتـصلت مـن أهـل قـرن إلى أهـل قـرن بـعدهـم بـالـنقل المـتواتـر كـافـة عـن كـافـة ،وأمـة عـن أمـة مـنهم ،وج ً ـيلا بـعد جـيل حـتى وصـلت إلـينا ،وتـلقيناهـا كـما تـلقينا مـنهم الـقرآن المـنزل على محـمد -صلى الله عليه وسلم ،- ـورا ،هـذا مـع ـهورا ،ولـم تـزل في كـل عصر ومصر تزداد 5إشراقًـا ،وبـهجةً ،ون ً ولا تزداد مـع مـرور الأزمـان إلا ظ ً كèة المـبتدعـة والزنادقـة وحرصـهم على توهـ 0أحـكامـها وتـضعيفها ،وثـلب أهـل تمهـيدهـا ،وتـصنيفها ،ومـن الـعجب!! أنـي سـمعت أنـك بـالـغت في اسـتعارة أعـلام الموقع 0لابـن الـقيم ،وبـالـله عـليك! مـا يـدريـك أن ـلت إلـيها بـعينها هـي تـصنيف ابـن الـقيم؟ فهـل حـصل لـك الـعلم الـيقيني بـها مـن مـعظم هـذه الـتي أرس َ اشتغال الأكابر الأعلام بع 0هذه النسخة؟ 3في الأصل :زاهده. 4في الأصل :واحدها 5في الأصل :تزايد. نسخة مجانية مهداة من 7 الدكتور عبد اهلل بن هامل الشمري

Texte de la page 9