Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
(©1) تاريخ نجّد » ابن غنم .
: فى قلب نجد وا لحجا زْ »محمد شفيق مصطفئ ١(
. عنوان المجد في تاريخ نجد » عثمان بن عبد الله ابن بشر )٠(
... تاريخ نجد الحديث وملحقاته » أمين الريحاني )٠(
وممَا يؤْكَّدُ ذلك أيضاً أن الرّسول صَلَئ اللَّهُعَلَيِ وَسَلّمَ جعل ميقاتاً خاضًاً لأهل نجّد هو " قرن
المنازل" وهو جبل يقع شرقي مكّة يُطل علئ عرفات ... بينما جعل " ذات عرق" ميقاتاً لأهل
العراق » وذات عرق يقع شمال شرق مكّة ؛ ولو استعرضنا الخريطة وأخذنا خط مستقيماً يبد أمن
المدينة المنزّرة باتّجاه الشّرق لرأينا أن الخ سيم في قلب نجّد الحجاز !!!
فنجّد واقعة إلئ الشُرق من المدينة المنزّرة ؛ وليس العراق الواقع إلئ الشّمال الشّرقي للمدينة
... ومن المعلوم تاريخ أنْ نجّد الحجاز هي موطن البلايا والرّزايا والمصائب والفتن والإحن
والمحن ... وليس نجّد العراق » وقد شهد بذلك مُوْرخ الومابيَّة : عثمان بن بشر الذي قال في "
عنوان المجد في تاريخ نجّد" 6/9 : " واعلم رحمك الله أن هذه الجزيرة التَّجْديَّة هي موضع
الاختلاف والفتن ومأوئ الشرور والمحن والقتل والنّههب والعدوان » بين أهل القرئ والبلدان
» ونخوة الجاهلية بين قبائل العُربان ..." .
وقال ابن تيمية الذي لا ينعتونه إلا ب شيخ الإسلام في " بيان تلبيس الجهميّة في تأسيس بدعهم
الكلاميّة " (17/1-:» : " تواتر عن اللي صَلَّئ اللَّهُعَلَيْه وَسَلَّمَ إخباره بأنَّ الفتنة ورأس الكفر من
المشرق الذي هو مشرق مدينته كتنجد وما يشرق عنها » كما في الصّحيحين عن الْزهْرِيّ ِ قال :
حَذَّكني سَالِم بَنْعَبّدِ الله أن عَبَدَ اللَّوبنَعُمَرٌرَيِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» قَالَّ: سَمِعْتُ رَسُولَ النَّهصَلَّئ الله
عله وَسلمَ يقُولُ: وَهُو على الونر: ١لا إن لف ها ا يشير إلى اشرق مِنْ حَيْتُ يلقن
الشَّيّطَانِ» . أخرجه البخاري (4/ 181 برقم 991١ » مسلم (1174/4 برقم 6 196).
وفي رواية قا ل -وهو مستقبل المشرق- : إن الفتنة ههنا ثلاث 0“ وذكر في رواية لمسلم : خرج
رسول الله صلئ الله عليه وَسَلمَ من بيت عائشة؛ قا ل :ل راس الكفر من ههنا ومن حيث يطلع فرل
الشّيطا ن» » وأخرجاه من حديث نافع عن ابن عمر أنه سمع الس صَلَئ اللَهُعَلَيْهِ وَسَلَمَّ وهو مُستقبل
المشرق يقول: ١٠لا إِنَ الفِتتَة ًا هُنَا يُشِِرٌ إن المَشْرقٍ مِنٌ حَبَتُ يطل 0
( 0 برقم 47 )1٠٠ مسلم (4/ 17748 برقم 6 1960).