نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
إلى مذاهب التجسيم في آخر حياته كما ادعى ذلك في حق غيره من العلماء؛
وقد كتبت كتاباً خاصاً أبين فيه فساد هذا الادعاء بتفصيل واضح مدعم بالأدلة
القوية .
وأتى من بعده كثير من العلماء من أهل السنة كالإمام ابن فورك الذي رد
على كتاب ابن خزيمة ومذهب الكرامية وقاومه هؤلاء وبحسب طاقتهم حتى
نسبوا إليه كذباً تهماً هو بريء منهاء. وكذلك الإمام ابن جرير الي الذي كانوا
يحذرون طلاب العلم من حضور دروسه والاستفادة من علومه. وأما الإمام
لك الجوينى فإن الفتنة التى أثارها هؤلاء في زمانه مع بعض المعتزلة والشيعة
مشهورة؛ وكذلك لما سافر إلى الحرمين قاومهم هناك ورد عليهم بكتاب معروف
كما نص عليه الإمام تقي الدين السبكي في مقدمة رده على نونية ابن قيم الجوزية
وقد نشر الإمام الكوثري هذا الرذٌّ وزاد عليه معلومات عزيزة وشروحات مفيدة
كانت سباً في تنوير بصائر كثيرين من أهل هذا العصر على مصادر التجسيم في 0 .
: التاريخ الإسلامي وأهم دعاته”"'".
وأما المعاملة بليغة السوء التي كانوا يعاملون بها حافظ المسلمين في زمانه
(© الإمام ابن عساكر فحدّث عنها ولا حرج» وهي مذكورة مشهورة في الكتب. ولما
جاءت النوبة في استلام راية العلم والعلماء إلى الإمام الكبير فخر الدين الرازذي (©
| قاومهم حتى أباد جحافلهم وشتت جموعهم وأبان عن فساد عقائدهم. ووقائعه :
ْ معهم مشهورة لا تخفى على لبيب؛ وسوف نزيدك بياناً عنها في هذه المقدمة. ولا
تسأل عن الذي واجهه الإمام سلطان العلماء وبائع الملوك عز الدين بن عبد السلام (يم 0
حين قام أمامّه بعضٌ التافهين من المجسمة وحرّضوا السلطان عليه حتى منعه من
الفتيا وألزمه بالتزام بيته؛ وأصر الإمام ابن عبد السلام على التصريح بالحتى والجهر
ىأ به حتى كشف الله عنه الظلمة حين وقف معه الفقيه الحتفي الكبير جمال الدين
(© الحصيري وصرَّح بصحة عقيدة الإمام العز وأن مَنْ يخالفها فهو على ضلال.
)١( ونحن في صدد نشر هذا الكتاب في حلة جديدة.