نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
وزر ابن اوقى ثم وائلة الرضى * واضمم اليهم معقل بن يسار
ومولده رضى الله عنه سئة ثمانين وموته بالمائة والخمسين واما الامام مالك
وروى عنه انه قال ما افتيت حئ شهد لي سبعون اماما ان اهل لذلك وقل رجل
كلت اتعلم منه ومات حى يستفتيىن قال اليافعى اخبر بنعمة الله بهذا الكلام من غير
افتخار يعي من باب (وَآمًا بِنَعْمَةِ رَبّكَ فَحَدّث * الضحى: )١١ وقال الزرقاني في
شرح الموطأً هو الامام المشهور صدر الصّدور اكمل العقلاء واعقل الفضلاء ورث
حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ونشر في امته الاحكام والفصول اخذ عن
تسعمائة شيخ فاكثر وما افق حن شهد له سبعون اماماً أنّه اهل لذلك وكتب بيده
مائة الف حديث وجلس للدرس وهو ابن سبعة عشر سنة وصارت حلقته اكبر من
حلقة مشايخه في حيااهم وكان الناس يزدحمون على بابه لأخذ الحديث والفقه
كازدحامهم على باب السلطان وله حاجب يأذن اولا للخاصة فإذا فرغوا اذن للعامة
ولا يدحل الخلاء الا كل ثلاثة ايام مرة ويقول والله لقد استحييت من كثرة ترددي
للحلاء ولما الف الموطاً اقهم نفسه بالاخلاص فيه فألقاه في المآء وقال ان ابتل فلا
حاجة لي به فلم يبتل منه شئ واتئى الأكمة عليه كثيرا قال سفيان بن عيينه رحم الله
مالكا ما كان اشد انتقاده للرجال وكان لا يبلغ من الحديث الا ما كان صحيحا
بيعي لا يقول بلغي كذا وفيه ادن شبهة بل لا يقول ذلك الا وهو صحيح قطعا ولا
يحدث الا عن ثقات الناس وقال عبد الرّحمن بن مهدي ما بقي على وجه الارض
آمن على حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلِّم من مالك بن انس ولا اقدم عليه
في صحة الحديث احداً وما رأيت اعقل منه وقال عبد الرّحمن بن مهدي سفيان
الشوري١١! امام في الحديث وليس بامام في الس والاوزاعي "! امام في السُنّة وليس
() سفيان الثوري توفي سنة 16١ ه. [/77/97 م.] في البصرة
() عبد الرّحمن الاوزاعي توفي سنة ١677 ه. [4 107 م.] في بيروت
