مكتبة رقمية ومقالات موثّقة
نجدياتنجديات
نجديات
المكتبة
→ السابقالتالي ←
صفحةمن 178
📖 النسخة المطبوعة
نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
وب قصل الطاب 0 تزعمون أنكم أ تجب طاعتكم؟ فأنا أسألكم بالله . أهل اجتمع في رجل منكم شروط الإمامة التي ذكرها أهل العلم , أو حي خصلة واحدة من شروط الإمامة؟ بالله عليكم انتهواء واتركوا التعصيب. هبنا عذرنا العامئيٌ الجاهل الذى لم يمارس شيئاً من كلام أهل العلم ؛ فأنت ما عذرك عند الله إذا لقيته؟ بالله عليك تنبّه . واحذر عقوبة جبّار السماوات والأرض . فقد نقلنا لك كلام أهل العلم , وإجماع أهل السٌنّة والجماعة الفرقة النائجية - وسياًتيك إن شاء الله ما يصير سبباً لهداية من أراد الله هدايته . فصل [اتفاق أهل السنة! على عدم التكفير المطلق للمسلمين] قال ابن القّ في (شرح المنازل)!": أهل السنّة متفقون عل أَنّ الشخص الواحد تكون فيه ولاية الله وعداوة من وجهين مختلفين . ويكون محبوباً له مبغوضاً من وجهين ؛ بل يكون فيه إِمَانٌ ونفاقٌ ؛ وإيمانٌ وكفرٌ. ويكون إلى أحدهما أقرب من الآخر . فيكون إلى أهله . كما قال تعالى: (هم للكفر يومئذٍ أقرب منهم للإييان ". وقال : وما يؤمن أكثر هم بالله إلا وهم مشركون »!". (1) شرح منازل السائرين. (؟) ال عمران: ١37 . ( يوسف: .٠١١ المكنبة التخصصية للرد على الوهابية #
→ السابقالتالي ←
صفحةمن 178
📖 النسخة المطبوعة