نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
رَبّه سُبْحَاتَه وتَعَالَى » وأننَا مَهْمَا ذكَرنًا مِنْ فضَائِلِه وميه
وخَصَائصيه ومكاريه ل فَإِنَ ذلك لَنْ يُرَفِي له بَعْضَ بَعْضٍ
إلى ما لا كتَاهَى مِنّ الأَبْعَاض مِنْ قَدْرِه الشريف العلي لْعَظِم
لْكبير » فَسْبْحَانَ مَنْ وَهَبّه وأغْطًاه وكَرَمَهُ واجّْباه وأكَرَّنَه
والْكَلام على مُحَقَد ابن يمي ومُحَالَفَاتِه لَيْس أَمْاً مُجَدَعا
وحَتَّى يرم الناس هَذا ..
ض ومن مزلا تذكر : الْحَافِظ شم الذين الذهَبي ِ
وابْن جَهْيّل الْحَلبِي » وتَقِيّ الدّين السُبكِيّ » واب تاج الذين ؛
وابن شاكِر الْكْتبِيَ » والقاضي صَفِيّ الدّين الِْنْدِيً ؛ وجّلال
الدين الْقَزُوِيني ّ ٠ وعلاء الدذّين الْبُخَارِيّ ٠» وكَمَال الذين
ابن الرَّمْلَكَاني ؛ والْحَافِظ صلاّح الدّين الْعَلاَئِيَ ؛ والْحَافِظ
ابن رحب الْحَتْيلِيَ » وبر الدّين بن جَمَاعَة » وأبو حيّان
الأَنْدلْسِي الْمُفَسرَ ؛ وعيف الدّين الْيَافِعِيّ » وان قاضي شُهْبَة ؛
والْفَرْعَاني ْحَتَفِيَ » والْحَافِظ ابن حجر الْعَسْقَلانِي » والْحَافِظ
ابن حَجّر الْهَيتَمِيَ » والإمّام الْحصني » والشيّخ أَحْمَّد زَرُوق ؛
والْحَافِظ الْعِرَاقِيٌ » والْحَافِظ السُّحَاوِيَ » ورين الذّين الْمُنَاوِيٌ ؛
