نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
2 تت ........... مثافيات التوحيد في الفكر الوهَّابيٍ
2- الغزالج (ات 505 ه) قال: «فمن قصد زيارة المدينة فليصلٌ على
رسول الله يكم في طريقه كثيرًا؛ فإذا وقع بصره على حيطان المدينة
وأشجارها قال: اللّهمَ لهذا حرم رسولك فاجعله لي وقايةً من النار وأمائًا
من العذاب وسوء الحساب».
ثم ذكر آداب الزيارة وصيغتها؛ كما ذكر زيارة الشيخين وزيارة البقيع بمن
فيها» كزيارة قبر عثمان وقبر الحسن بن عن ثمّ قال: اويصل في مسجد
فاطمة [ لكا ]» ويزور قبر إبراهيم ابن رسول الله وقبر صفيّة عمّة رسول
الله يكم فذلك كله بالبقيع)!".
3 ابن قدامة (ت 620 ه) في كتابه المغني - وهو من أعظم كتب الحنابلة
التي يعتمدون عليها - قد عقد فصلًا في استحباب زيارة قبر
ابي يكم *» وقال: الا نعلم بين أهل العلم خلاكًا في إباحة زيارة الرجل
القبور» وقال عي بن سعيدٍ: سألت أحمد عن زيارة القبور تركها أفضل
عندك أو زيارتهاء قال: زيارتها١!*.
4- النوويّ (ت 676 ه) حيث قال: «يستحبٌ للزاثر الإكثار من قراءة
القرآن والذكر والدعاء لأهل تلك المقبرة وساثر الموق والمسلمين أجمعين؛
(1) الغزالج؛ أبو حامدٍء إحياء علوم الدين» ج 1: ص 305 و 306.
(2) ابن قدامة» عبد الله بن أحمدء المغني» ج 3: ص 599.
(3) المصدر السابق» ج 2: ص 424.
