نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
بإسراجه» فإنك أخطأت فيه واضح منهاجه؛ مع
بهرجة نقده في رواجه. ومَحْمَلْه على فرض
صِحّته على فعل ذلك للتعظيم المجرّد عن
الانتفاع للزائرين» أما إذا كان القصد به انتفاعٌ
اللائذين والمقيمين» فهو جائز بلا مَيْن .
وأمًّا ما تدّعونه من ذبح الذبائح والتّذورء
وتبالغون في شأنها التغيير والتنكير؛. وتصف
السنتكم الكذب» وتثيرون في شأنها الهرج
والشغب» فكون الذبائح المذكورة مما أَهِلٌ به لغير
الله مكابّرةٌ للعيان». وقذفٌ بالإفك والبهتان» فإنَا
بلونا أحوال أولئك الناذرين» فلم نر أحدًا منهم
يسمي عند ذبحها اسم ولي من الصالحين» ولا يلطّخ
الضرائح» بدم تلك الذبائح» ولا يأتون بفعل من
الأفعال» الحاكمة على تحريم الذبيحة والإهلال .
وأما نذرها لتلكم المزارات» فليس على أنها من
باب الديانات» ولا أن من لم يفعل ذلك يكون ٠
[ المكتبة التخصصية للرد على الوهابية )