نص مستخرج آليًا من النسخة المصوّرة، قد يحتوي على أخطاء يسيرة؛ المرجع هو النسخة المطبوعة.
فلما سمع بذلك الأمير محمد بن سعود» قام من فوره مسرعاً إليه ومعه أتحواه:
ثنيان ومشاري؛ فأتاه في بيت أحمد بن سويلم؛ فسلّم عليه؛ وأبدى له غاية
الإكرام والتبجيل» وأخبره أنه يمنعه مما يمنع به نساءه وأولاده.
فأخبره الشيخ مما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما دعا إليه؛
وما كان عليه صحابته رضي الله عنهم من بعده؛ وما أمروا به وما نهوا عنه؛
وأن كل بدعة ضلالة؛ وما أعزّهم الله به بالجهاد في سبيل الله وأغناهم به
وجعلهم إخواناً. ثم أخبره ما عليه أهل نجد في زمنه من مالفتهم لشرع الله
وسنة رسوله بالشرك بالله تعالى والبدع والاختلاف والظلم.
فلما تحقق الأمير محمد بن سعود معرفةً التوحيد؛ وعلم ما فيه من المصالح
الدينية والدنيوية» قال له: يا شيخ إن هذا دين الله ورسوله الذي لا شك فيه؛
فأَبْشِرٌ بالنشرة لك ولا أمرثت به» والجهادٍ لمن خالف التوحيد؛ ولكئْ أريد أن
أشترط عليك اثنتين: نحن إذا قمنا في نصرتك» والجهاد في سبيل الله؛ وفتح الله
لنا ولك البلدان أخاف أن ترتحل عنا وتستبدل بنا غيرنا؛ والثانية: أن لي
على الدرعية قانوناًا آخذه منهم في وقت الثمان وأخاف أن تقول لا تأخذ منهم
شيئاً. فقال الشيخ: أما الأول فائْسظ يدك: الدم بالدم والهدم بالهدم؛ وأما
الثانية فلعلّ الله أن يفتح لك الفتوحات فيعّضك الله من الغنائم ما هو خير
منهم .
فبسط الأمير محمد يده وبايع الشيخ على دين الله ورسوله والجهاد في سبيله»
وإقامة شرائع الإسلام؛ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فقام الشيخ ودخل
معه البلد واستقرّ عنده. ومن أشهر الذين عاونوه وناصروه من إخوان الأمير محمد
ووزرائه وأعوانه من أهل الدرعية: ثنيان بن سعود؛ ومشاري بن سعود» وفرحان
ابن سعود؛ والشيخ أحمد بن سويلم» والشيخ عيسى بن قاسم» ومحمد الحزيمي؛
وعبدالله بن دغيثر» وسليمان الوشيقري؛ وحمد بن حسين؛ وأخوه محمد» وغيرهم.
0 هومايشه الضيف للقري ليحميه و يدافع عنه؛ و يسمى: الفارة والقانون في كلام أهل نجد.
