Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
كشف الخفاء عن عبث الوهابية بكتب العلماء ٍ
والاجتهادفي الأصمسول والفروع» ب
وقال إما مهم سلييان بن سحان بن مصلح بن حمدان بن مصلح بن
حمدان بن مسفر بن محمد بن مالك بن عامر الخثعميء التبالي» العسيري»
التجدي: «ولو جهد أعداء الله ممن خالف الوَّابيَّة أن يستدركوا عل الومَابَّة
في أصول الذّين وفروعه أتّم استدلوا على ما يذهبون إليه بحديث موضوع أو
ضعيف لا يصِحّ الاحتجاج به لما وجدوا إلى ذلك سبيلاً؛ فضلاً من الله ونعمة
والله ذو الففضل العظيم»".
قلت: بل امستدرك العلماء عل الومَابيَّة بمشات المصتفات... لا بالحديث
الموضوع بل بالقرآن العظيم المسطّر بلغة العرب التي سلخوا منها المجاز...
فأنكروا المجاز في القرآن» وبنوا على ما توهموا عقائد كفّروا من خالفها...
وهنا لا يسعنا 0 أن نقول لابن سحان: (ما 2 نَفْسَةُ يُفْرثُكَ العلا م ب
وقال إما مهم سليا ندذبن سحا نذبن مصلح بن حمدا نذبن مصلح بن
حمدان بن مسفر بن محمّد بن مالك بن عامر الخثعمي, التبالي. العسيري»
التُجدي -أيضاً-: «فمذهب الومَّابيَّة هو مذهب أهل السُنّة اللحضة. كالإمام
أحمد وذويه...)».
وقال أيضاً: «نعم قد اشتملت عقيدة الومَابيَّة على إثبات الوجه واليد
كما ثبت ذلك في الكتاب والسنّة وأقوال أئمّة الصسّلفء كما هو معروف مشهور
)١( انظر: صيانة الإنسان عن وسوسة الشّيخ دحلان (ص١٠» ص “471 بالترتيب).
(؟» انظر: الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية (ص97١).
