Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
ونقل عن الإمام مالك والشافعى وأحمد رحمه الله تعالى أنه أنتكروا
تلك الثلاث أشد الإنكار وعن بعض العلماء أنه إن قصد بوضع اليد مصافحة
من فى القبر من الصالحين يرجى أن لا يكون به حرج قال ومتابعة اللجمهور
أحق انتهى وما ترجاه فى غاية السقوط فاحذروه وى تحفة ابن عساكر أن
تلك الثلاثة لا تحوز وإن الوقوف من بعد أقرب إلى الاحترام. أه.
وعلى ما وجهنا به ما مر عن ابن عمر يحمل ما جاء عن غيره أيضا
كما جاء بسند جيد أن بلالا رضى الله تعال عنه لما زار البى 8# من الشام
للمنام السابق ذكره جعل يبكى وبمرغ وجهه على القبر. .
وجاء عن فاطمة الزهراء رضى الله تعالى عنهما أى كما رواه ابن
| الجوزى فى الوفاء بسنده أنه يل لما قبر أحذت قبضة من تراب قبره الشريف
ماذا على من شم تريه أحمد . إن لا يشم مدى الزمان غواليا
صبيت على مصائب لوأنما صبت على. الأيام عدن لياليا
ثم رأيت الخطيب ابن حجلة ذكر ما قلته فإنه لما ذكر عن ابن عمر
وبلال رضى الله تعالى عنهم ما قلته مما مر قال لا شك أن الاستغراق فى المحبة
٠ يبحمل على الإذن فى ذلك والمقصود من ذلك الاحترام.والتعظيم والناس تختلف ..
مراتبهم فى ذلك. ٍِ "0 ض
كما كانت تختلف فى حياته و فأناس حين يرونه لا يملكون أنفسهم 0
بل ييادرون إليه وأناس فيهم أناة يتأخرون والكل على خير. أه. ,
المكئبة التخصصية الرد على الوهابية 4 لس
