Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
خطابهم. وإنما يجب ان نميزبين كلمة «الدعاء» التى بمعنى العبادة والتى ممعنى الثداء؛
اما التوسل فجائز شرعا ومرغوب فيه أيضا لانه من فعل الأنبياء و السلف
الصالحين رضوان الله تعال عليهم اجعين.
و قد توسل ابونا أدم بسيدنا محمد صل الله عليه و سلم لا فى الحديث: (لَمًا افترف
آم الْخَعِلِيثَة قال يَا رَبٌ أشألك بِحَق مُحَمَّدٍ إلأما غَفَرتَ لى فَقَالَ الله تعالى با آدمُ كيف
عَرّتَ مُحَمّداً وَلَمْ أخْلفه قال يا رَبّ نك لع خَنفْتبى رَقعْتُ ائيى رَأئتُ عَلى قَرَائِم الْعرْشِ
تحتو ب« لقال لاله مُحَيَد رَسُولٌ الله 0 فََلِنْتٌ انك 4 نيف إسْمَكٌ إل أحب الْخَلْقِ إلَيْكٌ
فَقَالَ الله تَعَالَى صَدَقْتَ آم إِنَّهُ لأحب الْخْلْق إلَنّ وَإِذَا مَألتنى بِحَفْهِ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ وَلَولاَ
مُحَمَّد ما خَلَفْتُكَ رواه الحاكم و صححه الطبرانى.
و الى هذا الحديث أشار الامام مالك رضى الله عنه للخليفة المنصور لا سأله وهو
بالمسجد النبوى فقال مالك يا أبا عبد الله أستقبل القبلة و أدعو ام استقبل رسول الله صلى
الله عليه و سلم و أدعو؟ فقال له الامام مالك رضى الله عنه و لم تصرف وجهك عنه وهو
وسيلتك ووسيلة أبيك ادم الى الله تعالى بل استقبل و استشفع به فيشفعه الله فيك...
وأما صدور التوسل من النبى صل الله عليه وسلم فقد صح فى احاديث كثيرة
منها قوله: لهم إلى أَمْالْكَ بِحَق السَائلينَ عَلَيْتَ)
وصح عده صل الله عليه وسلم أنه لما ماتت فاطمة بنت أسد أم على ابن أبى
طالب رضي الله عنهما الحدها صل الله عليه و سلم فى القبربيده الشريفة وقال: (آلهمٌ
اهز لأمٌى فَاطِمَةٍ بنتٍ أَسَدٍ ووَمْعْ عَلَبْهَا مَدْخَلَهَ بح" بِيكَ وَالْبيَاء الذِينّ من قَبلى إِنكَ
أَرْحَمْ الرَاحِمِينَ)
وكان الصحابة يتوسلون برسول الله فى حياته وبعد وفاته صل الله عليه وسلم.
وقد روى البيهقى و ابن ابى شيبة باسئاد صحيح: ان الناس اصابهم تحط فى خلافة عمر
رضى الله عنه فجاء بلال بن الحارث رضى الله عنه الى القبر الشريف و كان من اصحاب
النبى صل الله عليه و سلم و قال يارسول الله استسق لامتك فانهم هلكوا فأتاه رسول الله
صل الله عليه وسلم فى المنام و اخبره انهم يسقون و كان كذلك.