Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
| آبات الصفات بين الأشاعرة رابن تيمية | واننججةاو ماهو داللهه<«مسورا سوه | د محمد البيري |
4 ا كان ما تقدم رد للعلماء الأقدمين على ابن تيمية في القول بإثبات حوادث لا أول
هاء فإننا ل تعدم من تلامذته المعاصرين من يردوا عليه في هذا القولء يقول الشيخ تاصر
الدين الألباني في الرد على ابن تيمية في القول بحوادث لا أول لما: «لقد أطال ابن تيمية
الكلام في إثبات حوادث لا أول لها وجاء في أثناء ذلك با تحار فيه العقول ولا تقبله أكثر
القلوب... وكم كنا نود أن لا يلج ابن تيمية هذا المولج لأن الكلام فيه شبيه بالفلسفة»!).
5 . وفي النهاية نبين أن علماء الكلام عندما قالوا بامتناع حوادث لا أول لها وقر في
نفوسهم أن الحق سبحانه وتعالى فاعل بالاختيار والفاعل بالاختيار يجب بالضرورة أن يكون
سابقًا بالوجود على مفعوله؛ فمن قصد مخالفة هذا كان الحتىق سبحانه وتعالى عنده موجبًا
بالذات لا فاعلاً بالاختيار كابن سينا ومن تابعه من الفلاسفة.
.1978 الألبانن» تعليقات الألباني على العقيدة الطحارية ص 35 ط |ء المكتب الإسلامي )١(
