Texte extrait automatiquement de la version numérisée ; il peut contenir de légères erreurs. La version imprimée fait foi.
المقدمة ٍ ١١
الإسلامية المعاصرة وتوصيفها؟
قلت له: «إنني أختلف معكم في وصفها بالحركة الإسلامية. إنها
تناقض الإسلام ولا تعبر عنه؛ بل لا تعبر عن كل المسلمين؛ إنها تعبر عن
الحركة الوهابية فقط».
قال: إذن أمامك الفرصة الآن لتقنعنا بوجهة نظرك. ونراك غداً على
قلت « لن أحضر لأتكلم فقط , بل سيكون معي بحث مكتوب 1 جهزه
الليلة وألقيه شفهياً أمامكم غداً إن شاء الله تعالى».
وهذاما حدث. قبلت التحدي - تحدي نفسي بنفسي -؛ وقبيل فجر
اليوم التالي كان البحث مكتوباً بخط يدي.
وبعد الاستيقاظ فى اليوم التالي ذهمت به إلى ممّر 0 كلية الاقخصاد
والعلوم السبامسة » حيث مكان عقد المؤتمر 4 وطلت تصوير غذه نسح من
البحث وتم ذلك. وكانت ندوة رائعه في عدد الحاضرين ونوعية النقاض.
بعدها أعطيت نسخة من البحث للدكتور محمد سيد سليم الأستاذ بالكلية
والمشرف على المؤتمر ؛ أثارت إعجابه وأرست صداقة على البعد - بيننا
أعتز بها.
وعلمت أن الكلية قد نشرت البحث أو ملخصاً له. م نشر «مركز ابن
خلدون» هذا البحث في تقريره السنوي ؛ ونشرته أيضاً المجلة الفصلية
ل الإنسان والتطور) وذلك تحت عنوان «بين التدين النجدي والتدين ّ|
المصري»؛ و التي يملكها ويديرها الدكتور يحيى الرخاوي أحد كبار الطب
النفسى فى الشرق الأوسط.
ف( المكتبة التخصصية للرد عل رالوهابية »
