Le sarcasme des suiveurs envers le prétendu rénovateur de la religion — page 20

تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين ابن عفالق الحنبلي وإن جـميع كـلماتـه بـعينها وحـروفـها في الـكتاب والـسنة ،فـإن عجـز عـن الإتـيان بحـروفـها الـحفظية في الـكتاب والـسنة ،وعرفـتم أنـه مـن رأسـه ،وأنـه مـن خـيالات ]لبسـت[ 9دمـاغـه ،عجـز عـن جـميع مـا تـرونـه ـطورا مـع عـلمي بـأنـه لـيس أه ًـلا لأن يـسأل عـن مـسألـة واحـدة مـما سـطرتـه ،وأنـه خـرق الشريعة ،وجزم مس ً بتفسيق جمهور الأمة. فـيا أهـل الإسـلام ،ألـحوا على هـذا المـغرور ،أن يـجيب عـن جـميع مـا سـألـته ،ونمهـله سـن ًة كـامـل ًة حـتى يسرد لـنا كـل حـدي ٍ ـث سـألـناه عـنه بـمتنه ،وإسـناده ،ورجـالـه ،ويؤلـفه في عشرة مجـلدات ،ولا عـجب! وفي هـذه الأمـة كثير مـن الـعلماء الـقائل 0بـأن المـاء ثـلاثـة أنواع ،وكـل واحـد مـنهم جـمعت فـتاويـه ،وأجـوبـته عـن الأسـئلة في عـدة مجـلدات ،غير مـا لـه في الـتصنيف في المجـلدات الـكبار ،الـفخام ،الـكثار ،الـعظام ،وكـلهم مـقلدون ،ومـنهم مـن يـحفظ مـئة ألـف حـديـث ،وأقـل ،وأك ،èوأقـلهم مـن يـحفظ عشرة آلاف حـديـث ،وكـل واحـد مـنهم يـضبط مـا سـمعه ،وجـميع مـا سـمعه مـتى شـاء ،في أي وقـت شـاء ،عـند أي حـادثـة نزلـت ،مـع جـميع أسـماء الـرواة ،وكـناهـم ،وأحـوالـهم ،وأوقـات تـلقيهم الحـديـث ،ووفـياتـهم ،ومـوالـيدهـم ،وارتـحالـهم، وأوقات طلبهم ،ولا أحد منهم ادعى شي ًئا من دعوى هذا الآدمي. فـيا أهـل الإسلام ،أينـ عقولكـم؟ أينـ آراؤكمـ؟ أينـ دينـكم؟ يستـفزكمـ هذـا الآدميـ الجاهلـ الذـي لا يـقدر على جواب مـسأل ٍـة ،وتـقبلون مـنه تفسـيق الـصحابـة ،ومـن بـعدهـم مـن جـميع الأمـة إلى وقـتنا هـذا! أيـن الـغضب لوجـه الـله؟ أيـن الأنـفة والحـمية لديـن الـله؟ أمـعنوا الـنظر في جـميع مـا كـتبته ،وتأمـلوا الـله ورسولـه جـميع مـا ذكرتـه ،واعـلموا أن جـميع مـا هـو مـذكـور في بـعض عـلوم الـعلماء المـقلديـن لـلعلماء أهـل الـتألـيف، والـتصنيف ،والـتدويـن مـن المـذاهـب الأربـعة ،واعـلموا والـله إنـي -أيـها الفقير -لـم أشـقق غـبار أقـدامـهم ،ولـم أتحـل بحـلية مـن حـلي غـلمانـهم ،بـل نـهايـة مرغوبـي فـهم بـعض كلامـهم ،ومـع إفـلاسي مـن عـلومـهم مـع عـدم قدرتي على حل عباراتهم. وأسـألـكم بـالـله الـذي يـحيي ويـميت أن تـلجوا وتـلحوا على هـذا الآدمـي أن يـجيبني عـن كـل ل ٍ ـفظة مـما كـتبت لـه لـفظ ًة لـفظةً ،وكـلم ًة كـلمةً ،على الترتيب ،والـتوالي ،ولـجوا ولـحوا عـليه ،يحـلف اليم 0الـذي ذكرت في مجـمع مـن المؤمن ،0فـيا عـباد الـله ،انـظروا في طـبقات الـعلماء ،فـما يحصي أحـد الـطبقات المؤلـفة 9غير واضحة في الأصل. نسخة مجانية مهداة من 18 الدكتور عبد اهلل بن هامل الشمري

Texte de la page 20