Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
لأحد ولا إلى مكان ولا إلى زمان ولا نحو ذلك... ثم أن هؤلاء المتمسحين في السلف متناقضون» لأنهم
يثبتون تلك المتشابهات على حقائقهاء ولا ريب أن حقائقها تستلزم الحدوث وأعراض الحدوث كالجسمية
والعجزؤٌ والحركة والانتقال» لكنهم بعد أن يثبتوا تلك المتشابهات على حقائقها ينفون هذه اللوازم» مع أن
القول بثبوت الملزومات ونفي لوازمها تناقض لا يرضاه لنفسه عاقل فضلًا عن طالب أوعالم...". .ه
سابعًا: قال العلامة المحدث محمد بن مصطفى المي الإدرسى كما في كتاب سر الأسرار ومظهر الأنوار
فيما يحتاج إليه الأبرار» قسم السيف الرباني في عنق المعترض عل الغوث الجيلانياً ما نصه: وقد لطمخت
الحشوية بهذا المذهب الفاسد بعض أئمة السنة» فربما نسبوه لأحمد بن حنبل رضي الله عنه إذهم مقلدون
له في الفروع؛ فأوهموا أنهم كما تبعوه في الفروع تبعوه في العقائد وحاشاه أن تكون عقائده مثل عقائدهم
إذ إمامته في علم التوحيد على طريق أهل السنة مجمع عليها وخبر مناظرته لأهل البدع وامتحانه معهم في
ذات الله مشهور مستفيض؛ ثم قال: وما يوجد في بعض التآليف من تلطيخ بعض السلف به ففاسد لا
يلتفت إليه ووهم من نقل ذلك عنهم ما عرف منهم رضي الله عنهم من العوقف عن تاويل الظواهر
المستحيلة نحو (على العرش استوى) طه الآية 5» وما أشبهه؛ فتوهم أن توقفهم عن تأويلها لاعتقادهم
ظواهرها وحاشاهم من ذلك» وإنما وقفوا عن تعيين تأويل لها لتعدد التأويلات الصحيحة من غير علم
بالمراد منها بعد قطعهم بأن الظواهر المستحيلة غير مرادة البتة» وما أقبح أن يظن السوء بما لا يليق به..
ا.ه باختصار. ا.ه
امنًا: من كتاب العلامة كمال الدين البياضي زاده الروي البسنوي كما في كتابه "إشارات المرام من عبارات
الإمام أبي حنيفة النعمان في أصول الدين” عن الحشوية ما نصه: وأما الحشوية في طائفة رذيلة جهال
(1) سر الأسرار ومظهر الأنوار فيما يحتاج اليه الأبرار ص 589 - دار الكتب العلمية
(2) إشارات المرام ص141
