Text automatically extracted from the scanned edition; it may contain minor errors. The printed edition is authoritative.
عنه فى البردة الى استوهبها من النى كم فلامه الصحابة على طلبها منه عليه
٠ الصلاة والسلام. . ض
,| وكان لابسها فقال إنما سألته إياها لتكون كف وى رواية أب غسان
أنه قال رجوت بركتها جين لبسها النى و لعلى أكفن بما وكان مراده
يتسبب إلى الله تعالى فى قبره وليندفع عنه العذاب ببركتها وهى ذات لا يتصور
فيها شئ من الجاه أو الدعاء أو التشفع أو غيرها سوى كولها من آثار تلك
الذات الشريفة.
وفى الصحيحين أيضا عن أم سليم أن البى # كان ينام عندها
فكانت تأخذ من عرقه الشريف فاستيقظ فقال ما تصنعين يا أم سليم فقالت
يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا فقال أصبت قال ابن مالك فى شرح
المصابيح وفيه دليل على جواز التقرب إلى الله تعالى بآثار المشايخ والعلماء
والصلحاء انتهى.
وى باب الحلق من صحيح مسلم أنه كَل قال للحلاق أحلق فحلقه
فأعطاه أبا طلحة فقال اقسمه بين الناس أى شعره الشريف وى مسند للإمام
أحمد عن أم سليم أن البى كلا شرب شربة من قربة عندها قال فقطعت فم
القربة أى رجاء بركتها لموضع فمه الشريف. ض
كما ذكره العلماء ومنهم الحلى فى شرح المنية والأصح عند المحدئين
أن ما فى مسند الإمام أحمد لا يخرج عن درجة الحسن كما صرح به العلامة
المحقق فى التحفة وغيره فاحفظه.
١ وفى صحيح البخارى ومسند أحمد وغيرهما قالت عائشة رضى الله
تعالى عنها لما اشتد وجعه كَل كنت أقراً عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها..
ل المكنبة التخصصية الرد على الوهانية» ا"
